「弘一大师」50年做人心得!说得太精辟了!

虚心。常人不解善恶，不畏因果，决不承认自己有过，更何论改？但古圣贤则不然。今举数例：孔子曰：“五十以学易，可以无大过矣。”又曰：“闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

弘一法师面对世人的非议，他只是低头诵经，一座山隔出了两个世界。不照样诵出了好名声吗？弘一法师离世整整77年，至今人们还没忘记他。他写的《送别》，创作于1915年，从民国传唱到了现在。

善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。 3刘直斋云：存心养性，须要耐烦耐苦，耐惊耐怕，方得纯熟。 3凛闲居以体独，卜动念以知己，谨威仪以定命，敦大伦以凝道，备百行以考德，迁善改过以作圣。 3何谓至行？曰：庸行。

弘一大师60岁那年，写了一首偈语，词云：“君子之交，其淡如水；执象而求，咫尺千里； 问余何适，廓尔忘言；花枝春满，天心月圆”，暗示自己将不久人世。

读懂了李叔同,你就读懂了人生

清光绪六年，李叔同降生于天津一个富足的盐商之家。 由于家境优渥，父亲李世珍更是清朝的进士，所以李叔同自小便享有锦衣玉食的生活。 少年时期的李叔同走马章台，厮磨金粉，茶楼酒馆消遣，风月场中寄情。

日本女子叫做诚子，他的丈夫俗名李叔同，法名演音，号弘一，此前他是著名的艺术大师，此后他是一代高僧。从此，世间再无李叔同，有的只是弘一法师。

李叔同就是世人心目中深谙为人处世智慧的高人，很多人都曾向他请教如何才能成就智慧人生。“以淡字交友；以聋字止谤；以刻字责己。”这便是李叔同给世人的忠告。

聪慧异人的李叔同，学舌时就跟着老父摇头晃脑地背诵对联了；7岁时，他攻读《昭明文选》，琅琅成诵；8岁读四书五经，他过目不忘；13岁临摹历朝名家碑帖，他就以篆刻和书法闻名，被人称作“神童”。

李叔同在佛学上的成就(地位)

李叔同的成就：李叔同对佛学的贡献，主要体现在他对律宗的研究与弘扬上。弘一大师为振兴律学，不畏艰难，深入研修，潜心戒律，著书说法，实践躬行。他是近世佛教界备受尊敬的律宗大师，也是国内外佛教界著名的高僧。

李叔同出家之后，法号“弘一法师”，他弘扬佛教律宗，对律宗的发展有重大贡献。

李叔同的成就：李叔同对佛学的贡献，主要体现在他对律宗的研究与弘扬上。弘一大师为振兴律学，不畏艰难，深入研修，潜心戒律，著书说法，实践躬行。他是近世佛教界倍受尊敬的律宗大师，也是国内外佛教界著名的高僧。

李叔同，又名弘一法师，是中国近代文化史上的杰出人物，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，同时在佛学领域也有着深厚的造诣。李叔同出生于天津一个富裕的盐商家庭，自小接受了良好的传统文化教育。

不过，其并不是只重视戒律，就有人以「以华严为境，四分戒律为行，导归净土为果」来总结弘一法师的佛学成就，这显示了他在华严宗和净土宗方面的修行成就。

李叔同，（1880～1942）中国早期话剧奠基人之教育家、书法家。原籍浙江平湖，客居天津。出家后号弘一。1905年东渡日本习绘画、攻音乐，与曾孝谷等人共创了春柳社。1910年归国，从事文艺活动。

弘一法师:佛与情的选择,我从未犹豫过

1、李叔同选择了戒律严谨的律宗，从此诚心向佛，严以自律。 与朋友聚会时，他遵循...传言，妻子曾苦苦追问道：“弘一法师，请你告诉我，什么是爱？” 法师闭目凝神...机缘巧合下，他又尝试了断食疗法，身心感受到从未有过的轻松。

2、莽撞的少年和老和尚做朋友的时间这么短，聊了会儿才知道原来他就是大名鼎鼎的弘一法师。少年很兴奋：“老子爸爸妈妈也知道你，‘长亭外，古道边’就是你做的。”“歌是外国的；词呢，是我作的。

3、还有，有些信是寄到温哥华的佛恩寺去的，佛恩寺也没有佣人，往往劳烦罗午堂老居士他七旬高龄的老人家，亲自送来给我。佛恩寺到寒舍距离是十英里。

4、他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。

5、在到功德林去会见弘一法师的路上，怀着似乎从来不曾有过的洁净的心情；也可以说带着渴望，不过与希冀看一出着名的电影剧等的渴望并不一样。

李叔同为什么出家?弘一法师的故事是怎么样的?

1、因为重重坎坷与磨难，自己最心爱的母亲去世，再加上对佛学的喜爱，让弘一法师的执念由心而生。

2、尤其是他父亲在临终前，特请高僧在他面前念经，后来他的父亲走得也是很安详的。停灵期间，念经的声音也没有暂停过。

3、李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。

4、对于他来说，想要追求一种更高的人生，探究人生的究竟，他认为物质生活和精神生活，这些都是外在的，唯有灵魂的生活才能满足他的“人生欲”。就这样，在1918年农历7月13日，李叔同才来到定慧寺，选择正式剃度出家。

5、长亭外，古道边，芳草碧连天；，这首朗朗上口的《送别》，正是出自弘一法师李叔同之手。作为近现代著名音乐家、教育家，李叔同也曾娶妻生子。

6、在李叔同的《我在西湖出家的经过》中详细的叙述了他出家的过程。民国二年夏，他曾在西湖的广化寺住了几天，一次，和夏沔尊在湖心亭吃茶，夏说：“象我们这种人，出家做和尚倒是很好的。”当时就觉得有意思。

李淑同为什么会出家

1、晚年写佛经，脱胎换骨，自成一家，轻描淡写，毫无烟火气。他的金石，同字一样秀美。出家前，他的友人把他所刻的印章集合起来，藏在西湖上西泠印社的石壁的洞里。

2、我认为李叔同出家的真正原因是本人追求真理的精神所至，这也是他年轻时艺术就能够达到巅峰的原因吧！古今有多少人沉浸在名利之中不能自拔，不是说看破就看破的，而且他选择的是竟然是律宗，是所有宗派中最苦的了。

3、所以，对于李叔同的出家，正如丰子恺在《我的老师李叔同》一文中所说“李先生的放弃教育与艺术而修佛法，好比出于幽谷，迁于乔木，不是可惜的，正是可庆的。”因为，无论他是所在。他自己就是一丛菊，一片霞，一轮月。

4、等到他回国的时候，国内已经发生了巨大的变化，他成为了一位老师，教书育人。有一天，李叔同偶然听到有人说：像我们这种人，出家当和尚倒是挺好的。

5、童年时代周围的佛教氛围和父亲去世前的种种事情给李叔同留下了深刻的印象，这些都为他成年后对佛教思想的理解奠定了感性基础。在谈到他出家的动机时，李叔同曾说：“当你七八岁时，你会感到无常、痛苦和空虚。每个护士都教你不适合童年。